Der Bayerisch-Ortenburgische Reformationskonflikt war geprägt von vielen kleineren und größeren Auseinandersetzungen der beiden beteiligten Parteien. Ein Aspekt, dem hierbei bisher weniger Beachtung geschenkt wurde, sind die wirtschaftlichen Auswirkungen auf die einstige reichsunmittelbare Grafschaft Ortenburg.
Handelsblockade im 16. Jahrhundert: Umleitung der Ochsenstraße wegen Ortenburg Weiterlesen »
Graf Ulrich III. nahm 1559 mit seiner Familie das evangelische Bekenntnis an. Er sollte zu einer großen Stütze Graf Joachims im bayerisch-ortenburgischen Reformationskonflikt werden und auch selbst für Aufregung in Bayern, wie auch im Reich sorgen.
Graf Ulrichs III. Konflikt mit Bayern: Vom Raufhandel im Kloster zum Skandal im Reich Weiterlesen »
Rein auf den Stammbaum des Hauses Ortenburg blickend, scheint der Name von Graf Friedrich Casimir ungewöhnlich zu sein. Beleuchten wir jedoch das Umfeld, in welches seine Familie zu jener Zeit eingebettet war, offenbaren sich ungeahnte Zusammenhänge.
Graf Friedrich Casimir: Ortenburgs Reichsgraf mit zwei besonderen männlichen Paten Weiterlesen »
Der „Ortenburger Prinzenraub“ ist ein Erzählgedicht, das der Ortenburgerin Katharina Koch zugeschrieben wird. Wie viel wahrer Kern steckt tatsächlich im Text des 19. Jahrhunderts?
Der Prinzenraub von Ortenburg: Graf Anton als Druckmittel im Reformationskonflikt? Weiterlesen »
Es ist eines der wichtigsten Ereignisse sowohl für die Ortenburger Reformationsgeschichte als auch für die Reichsunmittelbarkeit der Grafschaft. Ohne die Einsichtnahme in die historischen Urkundenbestände des gräflichen Hauses 1561 wäre es für den damaligen Reichsgrafen Joachim unmöglich gewesen, den Prozess am Reichskammergericht gegen Bayern zugunsten Ortenburgs zu entscheiden.
Graf Joachims Sohn Anton unternahm in seiner Jugend mehrere Studienreisen. Seine Erste führte ihn nach Frankreich. In der Stadtrepublik Genf begegnete der junge Graf auf seinem Reiseweg auch dem französisch-schweizerischen Reformator Johannes Calvin.
Graf Antons Begegnung mit Reformator Johannes Calvin und dessen engsten Mitarbeitern Weiterlesen »
Als Reformator und Gründer der evangelischen Grablege hatte Graf Joachim Anrecht auf die würdigste Art einer Erinnerungsstätte: ein freistehendes Hochgrab direkt im Zentrum des Chores. Das Kenotaph ist in Prunk und Symbolik mit jenen der Kaisergräber der Renaissance vergleichbar.
Das Kenotaph Graf Joachims: Die würdigste Gedächtnisstätte Weiterlesen »
Graf Christian gelobte 1684 im Kranken- bzw. Sterbebett ebenso ein heiliges Gefäß, aber für die katholische Kirche Maria Hilf in Amberg. Was hat es damit auf sich?
Das katholische Gegenstück Graf Christians zum Ortenburger Reformationskelch Weiterlesen »
Die Kalenderreform Papst Gregors XIII. im Jahr 1582 erhitzte die Gemüter im Heiligen Römischen Reich, v.a. jene der evangelischen Christen. Ortenburgs regierender Reichsgraf Joachim sah darin jedoch eine Maßnahme administrativer Natur.
Einführung des Gregorianischen Kalenders in der Grafschaft Ortenburg Weiterlesen »
Nach dem Tod des Oberbayerns wurde Joachim Vormund von Ladislaus‘ jüngerer Schwester sowie Nichten und schuf als Symbolakt das Grabdenkmal in Kirchdorf im Haager Land: den Prototyp der beiden Kenotaphe in der Ortenburger Marktkirche.
Der Prototyp der Ortenburger Kenotaphen: Die Ladislaustumba Weiterlesen »